حجتالاسلام والمسلمین سید علیاکبر اجاقنژاد در هشتمین اجلاسیه آستانهای مقدس و بقاع متبرکه ایران اسلامی که در آستان مقدس مسجد جمکران برگزار شد، اظهار کرد: اعتاب نقش ذاتی در ایجاد همبستگی اجتماعی دارند و هماهنگیهایی که طی این اجلاسیهها میان اعتاب شکل گرفته، تأثیری مستقیم بر قوامبخشی به انسجام اجتماعی در ایران خواهد داشت.
تولیت آستان مقدس مسجد جمکران افزود: عوامل متعددی اتحاد مقدس بعد از جنگ را شکل داده و در این میان، نقش افزایش معنویت برجسته است؛ معنویتی که بخش مهم آن در زیارات مردم با حضور در آستانهای مقدس ایجاد شده است. کارنامه عتبات در ایام جنگ و نقشآفرینی آنها در برابر دشمنان اسلام ویژه بود و بار دیگر ظرفیتهای معنوی، اجتماعی و فرهنگی اعتاب را به نمایش گذاشت.
اجاقنژاد تأکید کرد: مسجد مقدس جمکران در حاشیه دفاع مقدس12 روزه نبود، بلکه در متن حوادث قرار داشت. البته این حضور به معنای قرارگاه نظامی بودن این مکان مقدس نیست؛ اما اینجا قرارگاه خط مقدم الهامبخشی، معنویتافزایی، دشمنشناسی و پشتیبانی معنوی از رزمندگان و مردم ایران در آوردگاه جهانی نبرد در برابر رژیم اسرائیل و آمریکا بود.
وی با اشاره به اشراف مجموعه مسجد جمکران بر حساسیت و محاسبات دشمن تصریح کرد: ما از این محاسبات و ترس دشمن نسبت به مسجد جمکران آگاهیم و همین موضوع انگیزه مضاعفی برای خدمت بیشتر در این مکان مقدس ایجاد میکند.
تولیت آستان مقدس مسجد جمکران افزود: این نقشآفرینی تنها محدود به مسجد جمکران نبود؛ دیگر اعتاب مقدس در قم، مشهد، شیراز، شهر ری و سایر مکانهای زیارتی نیز در جنگ دوازدهروزه خوش درخشیدند و این ۱۲ روز بیتردید از زندهترین و تاریخسازترین روزهای اعتاب مقدس در ایران ثبت خواهد شد.
وی با اشاره به تحلیلهای اندیشکدههای غربی و صهیونیستی پس از جنگ اظهار کرد: چالش راهبردی آنها این است که ایرانیان احساس پیروزی و شکست را بر اساس محاسبات رایج غربی درک نمیکنند. ملت ایران خود را پیروز بر اسرائیل میدانند با محاسباتی از جنس دین خودشان؛ حسی که حتی در سختترین نبردها نمیتوان آن را از آنها گرفت.
اجاق نژاد تأکید کرد: این درک الهی و عمیق از پیروزی، در فرماندهان شهید، فرماندهان جنگ ۱۲ روزه، رزمندگان و ملت ایران، در همین اعتاب مقدس مانند مسجد جمکران، حرم امام رضا(ع)، حرم حضرت معصومه(س)، حرم عبدالعظیم حسنی(ع) و حرم شاهچراغ(ع) شکل گرفته است.
وی ادامه داد: اعتاب مقدس هم خط مقدم و هم شکلدهنده محاسبات در میدان نبرد و حس پیروزی بر اسرائیل هستند. انسجام اعتاب، انسجام جامعه را تقویت میکند و اهمیت این اجلاسیهها نیز در همین نکته نهفته است.
اجاقنژاد در بخش دیگری از سخنان خود به تدوین سند توسعه مهدویت و انتظار اشاره کرد و گفت: مهدویت بزرگترین مشعل امید برای پیروزی نهایی است. این سرمایه بزرگ معنوی بیش از هزار سال است که به لطف امام زمان(عج) با حضور مسجد مقدس جمکران در قلب ایران در اختیار ماست.
تولیت آستان مقدس مسجد جمکران تصریح کرد: وقتی امور کشور بر اساس آرمان مهدوی تنظیم شود، سایر مسائل نیز اصلاح خواهد شد. فرهنگ مدیریتی مبتنی بر آرمان مهدوی مشکلات کشور و چالشهای دینداری را نیز برطرف میکند.
اجاقنژاد با تأکید بر لزوم برنامهریزی برای اثرگذاری اعتاب در جهان اسلام اظهار کرد: باید بتوانیم جهان اسلام را با ظرفیتهای اعتاب آشنا کنیم، شبههزدایی کنیم و واقعیات این اماکن را به مسلمانان بشناسانیم. اعتاب و اعمال زیارت ظرفیتهای بیبدیل فکری، معنوی و مدیریتی در جهان اسلام هستند.
وی با اشاره به برافراشته شدن پرچم سرخ انتقام بر فراز گنبد مسجد جمکران گفت: این پرچم امروز بینالمللی است و بر محافل نظامی و سیاسی آمریکا و اسرائیل اثرگذار بوده است. این اقدام برای انتقام خون حاج قاسم سلیمانی، و نیز برای اسماعیل هنیه، چهره برجسته مجاهد اهل سنت، پیام مشترکی از همدلی و حمایت بوده است.
تولیت آستان مقدس مسجد جمکران با بیان اینکه زیارت بخش مهمی از تصویر اخلاق اجتماعی و فرهنگی ایرانیان است، اظهار کرد: ما معتقدیم آداب زیارت نسخه زندگی است و یکی از پاسخهای اصلی به خلأ جهانی معنویت. زیارت جمکران و اربعین، جهانی هستند؛ چون امام زمان(عج) و امام حسین(ع) جهانیاند.
وی بر ضرورت دیپلماسی زیارت، تسهیل سفر زائران خارجی و کاهش نگاه صرفاً اقتصادی به زائر تأکید کرد.
اجاقنژاد افزود: امروز تعداد زائران قم به مشهد نزدیک شده است. این نه نشانه کاهش اعتبار ذاتی اعتاب، بلکه نشانه عمقیافتن دینداری جامعه ایرانی است.
به گزارش ایسنا و به نقل از روابط عمومی مسجد جمکران در روز پنجشنبه ۱۳ آذر، وی در پایان تصریح کرد: مشکلات یک عتبه، مشکل همه اعتاب است. مصوبات کارگروه ملی زیارت درباره هر شهر و هر حرم باید اجرایی شود و پیگیری تحقق آن وظیفه ماست.
انتهای پیام


